Thấy Chúa

31 views
Posted on by

YouTube: https://youtu.be/ptnk7sdcHa4

Bài Giảng Trong Năm 2026
202611 Thấy Chúa

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

Kính mời quý con dân Chúa dành thời gian nghe bài giảng này, có nhiều thí dụ và giải thích chi tiết hơn là phần bài viết.

Bấm vào nút “play” ► dưới đây để nghe

Bấm vào nút “play” ► dưới đây để nghe

Bấm vào một trong các nối mạng dưới đây để nghe hoặc tải xuống mp3 bài giảng này:

Bấm vào một trong các nối mạng dưới đây để đọc hoặc tải xuống pdf bài giảng này:

Kho chứa MP3 các bài giảng:

Kho chứa pdf các bài giảng:

Ngày nay, sau khi Đức Chúa Jesus thăng thiên, con dân Chúa không còn thấy Ngài bằng mắt xác thịt nữa. Vậy, kể từ đó, đối với Hội Thánh, “thấy Chúa” có nghĩa là gì? Và làm sao để thấy?

Thánh Kinh mạc khải năm con đường mà qua đó con dân Chúa ngày nay có thể “thấy” Đức Chúa Jesus, cũng như thấy Đức Chúa Trời và Đức Thánh Linh.

I. Thấy Chúa qua Thánh Kinh

1. Thánh Kinh mô tả chân dung của Đức Chúa Jesus: Chính Đức Chúa Jesus đã phán:

“Các ngươi dò xem những câu Thánh Kinh, vì các ngươi tưởng rằng trong chúng các ngươi có sự sống vĩnh cửu. Chúng là những lời làm chứng về Ta.” (Giăng 5:39).

Sau khi sống lại, Ngài cũng dùng Thánh Kinh giảng giải về chính Ngài cho các môn đồ:

“Khi đã bắt đầu từ Môi-se và hết thảy các đấng tiên tri, Ngài đã giảng giải cho họ những điều liên quan Ngài trong hết thảy những câu Thánh Kinh. {Thời ấy chưa có Thánh Kinh Tân Ước.}” (Lu-ca 24:27).

Như vậy, toàn bộ Thánh Kinh, từ Sáng Thế Ký đến Khải Huyền, là bức chân dung của Đức Chúa Jesus Christ. Khi con dân Chúa đọc, nghiên cứu, suy ngẫm Thánh Kinh với lòng khiêm nhường và sự cầu nguyện, họ đang “thấy” Đức Chúa Jesus. Một số hình bóng tiêu biểu:

    • Trong Sáng Thế Ký, Ngài là Dòng Dõi Người Nữ (3:15).
    • Trong Xuất Ê-díp-tô Ký, Ngài là Chiên Con Vượt Qua (12:3).
    • Trong Thi Thiên 22, Ngài là Đấng Bị Đóng Đinh.
    • Trong Ê-sai 53, Ngài là Người Tôi Tớ Đau Khổ.
    • Trong Giăng 1, Ngài là Ngôi Lời Nhập Thế.
    • Trong Khải Huyền 19, Ngài là Vua của Các Vua và Chúa của Các Chúa.

Sứ Đồ Phao-lô xác nhận:

“Vì Đức Chúa Trời, Đấng đã phán, sự sáng phải chiếu sáng từ sự tối tăm {Sáng Thế Ký 1:3}, là Đấng đã chiếu sáng trong những tấm lòng chúng tôi, để ban cho sự sáng láng của sự hiểu biết về sự vinh quang của Đức Chúa Trời nơi mặt Đức Chúa Jesus Christ.” (II Cô-rinh-tô 4:6).

Sự vinh quang của Đức Chúa Trời, tức là tình yêu, sự công chính, và sự thánh khiết của Ngài, được thấy trên mặt Đức Chúa Jesus Christ; và mặt Đấng Christ được mạc khải qua Thánh Kinh.

2. Đức Thánh Linh mở mắt thuộc linh để thấy: Việc đọc Thánh Kinh không tự động dẫn đến sự “thấy”, người đọc cần có Đức Thánh Linh mở mắt. Đức Chúa Jesus đã hứa:

“Nhưng Đấng Thần Linh của Lẽ Thật, khi Ngài đến, Ngài sẽ dẫn các ngươi vào trong mọi lẽ thật. Vì Ngài sẽ không tự mình nói, nhưng mọi điều Ngài sẽ nghe thì Ngài sẽ nói, và Ngài sẽ báo cho các ngươi những sự được xảy đến. Đấng ấy sẽ tôn vinh Ta, vì Ngài sẽ lấy điều thuộc về Ta mà giãi bày cho các ngươi.” (Giăng 16:13-14).

Sứ Đồ Phao-lô cũng đã cầu nguyện cho Hội Thánh tại Ê-phê-sô:

“Nguyện đôi mắt của lòng các anh chị em được soi sáng, để các anh chị em được biết sự hy vọng về sự kêu gọi của Ngài là gì, và sự giàu có của cơ nghiệp vinh quang của Ngài trong các thánh đồ là gì, và năng lực vĩ đại, vô hạn của Ngài, đối với chúng ta, những người tin, y theo sự hành động từ sức mạnh tể trị của Ngài là gì.” (Ê-phê-sô 1:18-19).

Đức Thánh Linh chính là “Thần Lẽ Thật”, Ngài “tôn vinh” Đấng Christ và lấy những điều thuộc về Đấng Christ để giãi bày trong thần trí con dân Chúa. Đây là sự “thấy” thuộc linh sâu sắc nhất, không phải bằng mắt xác thịt, mà bằng “mắt lòng” được Đức Thánh Linh soi sáng.

II. Thấy Chúa qua Sự Cầu Nguyện Tương Giao với Ngài

1. Cầu nguyện là sự trực tiếp gặp gỡ Đức Chúa Jesus: Thánh Kinh dạy rằng Đức Chúa Jesus chính là Đấng Trung Bảo duy nhất giữa loài người và Thiên Chúa:

“Vì có một Thiên Chúa và có một Đấng Trung Bảo của Thiên Chúa và của loài người: Người Christ Jesus!” (I Ti-mô-thê 2:5).

“Bởi đó, Ngài cũng có thể cứu toàn vẹn những ai nhờ Ngài mà đến gần Đức Chúa Trời, vì Ngài hằng sống để cầu thay cho họ.” (Hê-bơ-rơ 7:25).

Như vậy, mỗi lần con dân Chúa cầu nguyện trong danh Đức Chúa Jesus, họ không đến trước một ngai vàng trừu tượng, mà đến với Đức Cha qua Đức Con, Đấng đang ngồi bên hữu Đức Cha và cầu thay cho họ. Đây là sự “thấy” qua đức tin trong khi cầu nguyện.

Sứ Đồ Phao-lô đã sống trọn kinh nghiệm này:

“Tôi đã bị đóng đinh vào thập tự giá với Đấng Christ, nên tôi không còn sống nữa, nhưng Đấng Christ sống trong tôi. Sự sống ấy mà tôi đang sống trong xác thịt, là tôi sống bởi đức tin vào trong Con Đức Chúa Trời, là Đấng đã yêu tôi, và đã phó chính mình Ngài vì tôi.” (Ga-la-ti 2:20).

Qua sự cầu nguyện, con dân Chúa, nhận biết họ không còn đơn độc, vì chính Đấng Christ đang sống động ở trong họ.

2. Tiệc Thánh là sự thấy và công bố sự chết của Đấng Christ: Không chỉ trong lời cầu nguyện, con dân Chúa còn “thấy” Chúa qua Tiệc Thánh. Sứ Đồ Phao-lô viết:

“Nên mỗi lần các anh chị em ăn bánh này và các anh chị em uống chén này, các anh chị em hãy rao sự chết của Chúa cho tới lúc Ngài đến.” (I Cô-rinh-tô 11:26).

Tiệc Thánh không phải là nghi lễ rỗng tuếch, mà là hành động “thấy” Đức Chúa Jesus qua đức tin: thấy thân thể Ngài bị bẻ ra, thấy huyết Ngài đổ ra, thấy tình yêu vô hạn của Đức Chúa Trời.

Chính Đức Chúa Jesus đã phán: “Hãy làm điều này cho sự nhớ đến Ta” (Lu-ca 22:19).

Danh từ “sự nhớ” (ἀνάμνησις – G364) trong tiếng Hy Lạp không chỉ là nhớ lại một sự kiện quá khứ, mà là “hiện tại hóa” sự kiện đó trong tâm trí để nó trở nên sống động và thực tế ngay thời điểm hiện tại. Qua Tiệc Thánh, con dân Chúa không chỉ nhìn về quá khứ để nhớ ơn, mà còn hướng về tương lai với niềm hy vọng: “cho tới lúc Ngài đến”.

III. Thấy Chúa qua Đức Thánh Linh Trong Lòng

1. Đức Thánh Linh là sự hiện diện của Đức Chúa Jesus trong con dân Chúa: Trước khi thăng thiên, Đức Chúa Jesus đã ban một lời hứa đầy ủi an:

“Ta lại sẽ nài xin Đức Cha, Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng An Ủi khác để ở với các ngươi cho tới vĩnh cửu.” (Giăng 14:16).

Ngay sau đó, Ngài khẳng định:

“Ta sẽ không để các ngươi mồ côi, Ta sẽ đến với các ngươi.” (Giăng 14:18).

Câu nói “Ta sẽ đến với các ngươi” thật đáng chú ý. Đức Chúa Jesus đến qua Đức Thánh Linh. Đức Chúa Jesus không còn hiện diện bằng xác thịt, nhưng Ngài đến với con dân Ngài qua Đức Thánh Linh. Vì vậy, sự hiện diện của Đức Thánh Linh không chỉ đơn thuần là “quyền năng” hay “ảnh hưởng” từ Thiên Chúa, mà chính là sự hiện diện thực sự của Ba Ngôi Thiên Chúa trong lòng mỗi tín đồ. Đức Chúa Jesus giải thích rõ hơn:

“…Nếu ai yêu Ta, người ấy sẽ vâng giữ lời Ta. Đức Cha Ta sẽ yêu người ấy. Chúng Ta sẽ đến với người ấy và làm ra chỗ ở của Chúng Ta với người ấy.” (Giăng 14:23).

Đức Cha và Đức Con, qua Đức Thánh Linh, thật sự cư ngụ trong lòng mỗi con dân Chúa. Đây là sự “thấy” thân mật và sâu sắc nhất: không phải thấy Chúa từ bên ngoài qua những biến cố hay những giáo lý, mà thấy Ngài từ bên trong, trong nơi sâu thẳm nhất của tâm linh mình.

2. Sự bình an và tình yêu – bằng chứng sự hiện diện của Thiên Chúa: Làm sao con dân Chúa có thể nhận biết sự hiện diện ấy? Đức Chúa Jesus đã chỉ ra dấu hiệu nhận biết:

“Ta để lại sự bình an cho các ngươi. Ta ban cho các ngươi sự bình an của Ta. Ta ban cho các ngươi chẳng phải như thế gian cho. Đừng để lòng các ngươi bối rối, cũng đừng để nó sợ hãi.” (Giăng 14:27).

Sứ Đồ Phao-lô cũng xác nhận:

“Sự hy vọng không làm cho hổ thẹn, vì tình yêu của Đức Chúa Trời rải khắp trong lòng của chúng ta bởi thánh linh đã được ban cho chúng ta.” (Rô-ma 5:5).

Khi con dân Chúa kinh nghiệm sự bình an “vượt quá mọi sự hiểu biết” (Phi-líp 4:7), một sự bình an không phụ thuộc vào hoàn cảnh bên ngoài, và khi tình yêu của Đức Chúa Trời tràn đầy trong lòng, khiến họ có thể yêu người khác cách siêu nhiên, đó chính là những dấu hiệu rõ ràng rằng họ đang “thấy” và kinh nghiệm Đức Chúa Trời. Họ thấy Đức Cha qua Đức Con, bởi Đức Thánh Linh, ngay trong chính tâm linh mình.

IV. Thấy Chúa qua Sự Biến Đổi Giống như Đấng Christ

1. Nhìn xem Đức Chúa Jesus thì được biến đổi giống như Ngài: Sứ Đồ Phao-lô đã nêu lên một chân lý quan trọng:

“Chúng ta ai nấy mặt không bị che, nhìn xem sự phản chiếu sự vinh quang của Chúa. Chúng ta được biến hóa theo như hình ảnh ấy, từ vinh quang đến vinh quang bởi linh của Chúa.” (II Cô-rinh-tô 3:18).

Đây là một nguyên tắc thuộc linh sâu sắc: chúng ta trở nên giống điều chúng ta nhìn xem. Nếu con dân Chúa không ngừng hướng mắt về Đức Chúa Jesus: suy ngẫm, chiêm nghiệm, và yêu kính Ngài qua Thánh Kinh, qua sự cầu nguyện, và qua sự tương giao với Đức Thánh Linh – thì chính Đức Thánh Linh sẽ dần dần biến đổi họ. Sự biến đổi ấy không diễn ra trong chốc lát, nhưng liên tục “từ vinh quang đến vinh quang”, cho tới khi họ phản chiếu trọn vẹn hình ảnh của Đức Chúa Jesus trong đời sống, cá tính, và hành vi hằng ngày.

Nói cách khác, “thấy” Chúa qua sự biến đổi chính là nhìn thấy chính mình đang dần trở nên giống Ngài hơn, đó là một cách “thấy” qua chính đời sống đã được thay đổi.

2. Không ngừng nhìn xem Đức Chúa Jesus: Lời Chúa trong Hê-bơ-rơ khuyên con dân Chúa:

“Hãy nhìn vào Đức Chúa Jesus, Đấng Dẫn Đầu và Đấng Kết Thúc của Đức Tin, Đấng vì sự vui mừng đã đặt trước Ngài mà chịu đựng thập tự giá, xem thường sự sỉ nhục, và được ngồi bên phải ngai của Đức Chúa Trời. {Thi Thiên 110:1}” (Hê-bơ-rơ 12:2).

Động từ “nhìn” được dùng trong câu này (ἀφοράω – G872) rất đáng chú ý. Nó có nghĩa là “nhìn chăm chú, hướng mắt về một điểm duy nhất, rời mắt khỏi mọi thứ khác chung quanh”. Đây không phải là một cái nhìn thoáng qua, cũng không phải sự thỉnh thoảng hướng lòng về Chúa. Đó là sự tập trung bền bỉ, liên tục, toàn bộ đời sống thuộc linh đều quy hướng về Đức Chúa Jesus.

Chính qua sự “nhìn chăm chú” ấy, mắt thuộc linh mở ra, và sự biến đổi, mục đích cuối cùng của đời sống con dân Chúa, được thành tựu: chúng ta không chỉ thấy Chúa, mà còn giống Chúa.

V. Thấy Chúa qua Anh Chị Em Cùng Cha và qua Thiên Nhiên

1. Thấy Đức Chúa Jesus trong anh chị em cùng Cha: Đức Chúa Jesus đã phán một lẽ thật đầy kinh ngạc về sự đồng nhất của Ngài với các thánh đồ:

“Vì Ta đói, các ngươi đã cho Ta ăn; Ta khát, các ngươi đã cho Ta uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp đón Ta; Ta trần truồng, các ngươi đã mặc cho Ta; Ta bệnh, các ngươi đã thăm viếng Ta; Ta ở trong tù, các ngươi đã đến với Ta.” (Ma-thi-ơ 25:35-36).

Và khi những người công chính thắc mắc không nhớ đã làm những điều ấy cho Chúa khi nào, Ngài đáp:

“…Thật! Ta nói với các ngươi, các ngươi đã làm cho một trong những anh chị em nhỏ nhất này của Ta đến mức độ nào là các ngươi đã làm đến mức độ ấy cho Ta.” (Ma-thi-ơ 25:40).

Đây thật là một sự đồng nhất kỳ diệu: Đức Chúa Jesus xem mọi hành động yêu thương, phục vụ, và quan tâm dành cho anh chị em trong Đấng Christ (nhất là những người nhỏ bé, yếu đuối, khốn khó) như thể đã làm cho chính Ngài. Bởi vậy, khi con dân Chúa mở lòng yêu thương và phục vụ Hội Thánh, họ đang “thấy” và hầu việc chính Đức Chúa Jesus cách sống động.

Sứ đồ Giăng khẳng định thêm:

“Ai yêu anh chị em cùng Cha của mình thì ở trong sự sáng, và trong người ấy chẳng có điều gì gây cho vấp phạm.” (I Giăng 2:10).

Tình yêu đối với anh chị em cùng Cha không chỉ là bằng chứng của sự “thấy” Chúa, mà còn là môi trường để sự “thấy” ấy được nuôi dưỡng và tăng trưởng mỗi ngày.

2. Thấy Đức Chúa Trời qua thiên nhiên: Sứ Đồ Phao-lô đã nói lên một chân lý quan trọng về tạo vật:

“Bởi vì sự hiểu biết về Đức Chúa Trời được chiếu ra trong họ. Vì Đức Chúa Trời đã tỏ ra cho họ những sự không thấy được của Ngài, từ sự sáng tạo thế gian là những vật thọ tạo được nhận biết, mà thấy rõ ràng cả năng lực và thần tính còn mãi của Ngài; cho nên, họ không thể chữa mình.” (Rô-ma 1:19-20).

Mặc dù thiên nhiên không phải là sự mạc khải đặc biệt và đầy đủ như Thánh Kinh (vì nó không bày tỏ Đấng Christ một cách chi tiết, cũng không chỉ ra con đường cứu rỗi), nhưng thiên nhiên vẫn được xem như “quyển sách đầu tiên” mà Đức Chúa Trời viết cho loài người. Mọi vẻ đẹp của bình minh hay hoàng hôn, sự trật tự kỳ diệu của các vì sao, sự tinh vi của một cánh hoa hay một phân tử DNA… tất cả đều phản chiếu sự vinh quang, sự khôn sáng, và quyền năng vô hạn của Đấng Tạo Hóa.

Con dân Chúa, với đôi mắt đức tin được mở, khi nhìn ngắm thiên nhiên không chỉ thấy vật chất, nhưng thấy “bàn tay Đức Chúa Trời” đằng sau mọi sự. Thi Thiên đã dạy:

“Các tầng trời thuật lại sự vinh quang của Thiên Chúa. Bầu trời rao truyền công việc của tay Ngài.” (Thi Thiên 19:1).

Như vậy, qua thiên nhiên, con dân Chúa cũng có thể “thấy” Đức Chúa Trời, dẫu sự thấy ấy chưa trọn vẹn bằng qua Thánh Kinh, nhưng là khởi đầu của sự kính sợ và tôn thờ Thiên Chúa.

VI. Sự Thấy Trọn Vẹn

Dù con dân Chúa có thể “thấy” Đức Chúa Jesus qua nhiều con đường cao quý như trên, Thánh Kinh cũng thẳng thắn thừa nhận rằng sự “thấy” trong đời này vẫn còn giới hạn. Sứ Đồ Phao-lô viết:

“Vì hiện nay, chúng ta nhìn qua một cái gương với sự mờ tối; nhưng rồi sẽ tới lúc mặt đối mặt. Hiện nay, tôi biết chỉ một phần; nhưng rồi sẽ tới lúc tôi biết như tôi được biết vậy.” (I Cô-rinh-tô 13:12).

Sứ đồ Giăng cũng khẳng định niềm hy vọng ấy:

“Các con yêu dấu! Chính lúc bây giờ chúng ta là con cái của Thiên Chúa, còn về sự chúng ta sẽ ra thế nào, thì điều đó chưa được bày tỏ. Nhưng chúng ta biết rằng khi Ngài hiện đến, chúng ta sẽ giống như Ngài, vì sẽ thấy Ngài như vốn có thật vậy.” (I Giăng 3:2).

Sự “thấy” trọn vẹn, “mặt đối mặt” và “thấy Ngài như vốn có thật”, là niềm hy vọng phước hạnh mà mọi con dân Chúa đang trông đợi. Đó sẽ là sự “thấy” của cõi đời đời, khi mọi tấm gương và hình bóng đều qua đi, và chúng ta được đứng trước mặt Đấng mà lòng chúng ta đã kính yêu, biết ơn, và không ngừng tìm kiếm suốt đời sống đức tin trên đất.

Rất có thể, khoảng thời gian chờ đợi ấy có thể chỉ còn đếm bằng ngày, nếu Đấng Christ đến để đón Hội Thánh trong kỳ Lễ Thổi Kèn năm nay (12/09/2026).

Kết Luận

Ngày nay, con dân Chúa “thấy” Đức Chúa Jesus, và qua Ngài thấy Đức Chúa Trời, không phải bằng mắt xác thịt, mà bằng “mắt lòng được soi sáng” (Ê-phê-sô 1:18). Họ thấy Ngài:

  • Qua Thánh Kinh: bức chân dung sống động của Đấng Christ.
  • Qua sự cầu nguyện và Tiệc Thánh: khi họ tương giao với Ngài và hiện tại hóa sự hy sinh của Ngài.
  • Qua Đức Thánh Linh: Đấng làm cho Ba Ngôi Thiên Chúa hiện diện trong lòng con dân Chúa.
  • Qua sự biến đổi bản thân: khi họ trở nên ngày càng giống Đấng Christ càng hơn.
  • Qua tình yêu đối với anh chị em cùng Cha và thiên nhiên: bản hòa ca về tình yêu và quyền năng của Đấng Tạo Hóa.

Và trên hết, sự “thấy” trọn vẹn, mặt đối mặt, đang chờ đợi chúng ta trong ngày Đức Chúa Jesus Christ đến, đem Hội Thánh ra khỏi thế gian, vào trong thiên đàng.

“Phước cho những ai trong sạch trong lòng! Vì họ sẽ thấy Đức Chúa Trời.” (Ma-thi-ơ 5:8).

Nguyện Lời Chúa thánh hóa chúng ta và thêm sức cho chúng ta. Nguyện tất cả chúng ta đều giữ vững đức tin, trung tín với Chúa cho tới ngày Đấng Christ đến. Nguyện tình yêu, ân điển, và sự thông công từ Ba Ngôi Thiên Chúa: Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh, bao phủ quý ông bà, anh chị em. A-men!

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla
06/06/2026

Ghi Chú

Nếu không truy cập được các nối mạng dưới đây, xin vào https://server6.kproxy.com/, dán địa chỉ nối mạng vào ô tìm kiếm, rồi bấm nút surf.

Karaoke Thánh Ca: “Tình Cha Bao Phủ Con”:

https://karaokethanhca.net/tinh-cha-bao-phu-con/

Thánh Kinh Việt Ngữ Bản Hiệu Đính 2012: Các câu Thánh Kinh được trích dẫn trong bài này là theo Thánh Kinh Việt Ngữ Bản Hiệu Đính 2012. Đây là bản Thánh Kinh Việt Ngữ trên mạng, đang trong tiến trình hiệu đính để hoàn thành Thánh Kinh Việt Ngữ Bản Dịch Ngôi Lời. Quý con dân Chúa có thể đọc tại đây: https://thewordtoyou.net/bible, chọn phiên bản “Hiệu Đính”.

Các chữ nằm trong hai dấu [ ] không có trong nguyên văn của Thánh Kinh, nhưng được thêm vào cho đúng ngữ pháp tiếng Việt. Các chữ nằm trong hai dấu { và } là chú thích của người dịch, không có trong nguyên văn của Thánh Kinh. Các chữ nằm trong hai dấu ( và ) là chú thích của người viết Thánh Kinh. Các chữ nằm trong hai dấu [ và ] không có trong nguyên văn của Thánh Kinh, nhưng được thêm vào cho đúng ngữ pháp tiếng Việt. Các chữ nằm trong hai dấu { và } là chú thích của người dịch, không có trong nguyên văn của Thánh Kinh. Các chữ nằm trong hai dấu ( và ) là chú thích của người viết Thánh Kinh. Các chữ nằm trong [[ và ]] là đánh dấu chúng không có trong các bản chép tay xưa nhất.

Lời Giới Thiệu về Thánh Kinh Việt Ngữ Bản Hiệu Đính 2012 và Bản Dịch Ngôi Lời:

Lời Giới Thiệu về Thánh Kinh Việt Ngữ Bản Dịch Ngôi Lời