Nhận Định về Lời Tiên Tri Chúa Đến Trong Tháng Mười Năm 2025

548 views
Posted on by

YouTube: https://youtu.be/BQxCsZcTJyo

Nhận Định về Lời Tiên Tri
Chúa Đến Trong Tháng Mười Năm 2025

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla

Kính mời quý con dân Chúa dành thời gian nghe bài giảng này, có nhiều thí dụ và giải thích chi tiết hơn là phần bài viết.

Bấm vào nút “play” ► dưới đây để nghe

Bấm vào nút “play” ► dưới đây để nghe

Bấm vào một trong các nối mạng dưới đây để nghe hoặc tải xuống mp3 bài giảng này:

Bấm vào một trong các nối mạng dưới đây để đọc hoặc tải xuống pdf bài giảng này:

Kho chứa MP3 các bài giảng:

Kho chứa pdf các bài giảng:

Kính thưa Hội Thánh,

Sa-bát tuần rồi, tôi đã chia sẻ với Hội Thánh về “Nhận Định và Đúc Kết về Lời Tiên Tri Chúa Đến Trong Năm 2025” [1]. Bài giảng đó là sự dựa trên Lời Chúa để nhận định và đúc kết về lời tiên tri của ông Joshua Mhlakela /Giô-suê Mơ-la-kê-la/. Ông là người công bố cho toàn thế giới, rằng Đức Chúa Jesus Christ đã hiện ra, phán với ông, Ngài sẽ đến để đón Hội Thánh ra khỏi thế gian trong kỳ Lễ Thổi Kèn 2025, nhằm ngày 23-24/09/2025.

Lời công bố đó đã nhanh chóng nhận được sự xác nhận từ hàng ngàn người ở khắp nơi, trên khắp các trang mạng xã hội. Họ tuyên bố rằng những chiêm bao và khải tượng họ có được chính là bằng chứng cho thấy lời của ông Joshua sẽ ứng nghiệm. Chưa bao giờ trong lịch sử loài người có sự kiện một người công bố ngày Đấng Christ sẽ đến để đón Hội Thánh lại khiến cho nhiều người có giấc mơ và khải tượng để xác chứng như vậy. Vì thế, lời tiên tri của ông Joshua đã được rất nhiều người ủng hộ. Dĩ nhiên cũng có những người không tin, vì họ dựa vào hai câu Thánh Kinh trong Ma-thi-ơ 24:36 và Mác 13:32. Đó là hai câu Thánh Kinh khẳng định chỉ có Đức Chúa Trời biết giờ và ngày Đấng Christ trở lại để đón Hội Thánh. Các thiên sứ, loài người, và ngay cả Đức Chúa Jesus cũng không biết.

Tuy nhiên, ai dám khẳng định rằng giờ đây, Đấng Christ đã được phục hồi thể trạng Thiên Chúa – Đấng mà “hết thảy quyền trên trời và trên đất đã được trao cho” (Ma-thi-ơ 28:18) – nhưng Ngài lại không biết ngày Ngài sẽ trở lại để đón Hội Thánh? Nếu sau khi Đấng Christ phục sinh mà Ngài vẫn không biết giờ và ngày Ngài sẽ trở lại để đón Hội Thánh thì Ngài không thể là Thiên Chúa.

Trong thân vị Thiên Chúa, Đấng Christ sau khi phục sinh đương nhiên biết rõ ngày giờ Ngài trở lại để đón Hội Thánh. Do đó, những lời phán trong Ma-thi-ơ 24:36 và Mác 13:32 về việc “chỉ một mình Cha biết” ngày giờ ấy chỉ thật sự áp dụng trong thời kỳ Ngài chưa phục sinh, khi Ngài đã từ bỏ thể trạng Thiên Chúa để hoàn toàn ở trong thể trạng của loài người. Trên thực tế, đây không phải là một ngoại lệ, vì Thánh Kinh ghi nhận nhiều mệnh lệnh của Đức Chúa Trời chỉ có giá trị cho một giai đoạn cụ thể. Một điển hình chính là toàn bộ hệ thống luật lệ về nghi thức thờ phượng Thiên Chúa và chuộc tội cho loài người trong Cựu Ước – chúng chỉ được áp dụng cho thời kỳ đó mà thôi.

Vì thế, nếu Đức Chúa Jesus hiện ra, phán với một con dân của Ngài về thời điểm Ngài sẽ đến để đón Hội Thánh thì không có gì sai nghịch Thánh Kinh, mà còn đúng với hai câu Thánh Kinh sau:

“Ta chẳng còn gọi các ngươi là những tôi tớ, vì tôi tớ chẳng biết điều chủ mình làm. Nhưng Ta đã gọi các ngươi là các bằng hữu, vì mọi điều mà Ta đã nghe từ Cha của Ta, Ta đã tỏ cho các ngươi.” (Giăng 15:15).

“Cũng vậy, Chúa Tự Hữu Hằng Hữu chẳng có làm một việc gì mà Ngài chưa tỏ sự kín nhiệm Ngài ra trước cho tôi tớ Ngài, là các đấng tiên tri.” (A-mốt 3:7).

Mỗi con dân Chúa trong thời kỳ Hội Thánh là một tiên tri của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Jesus có thể hiện ra với bất cứ ai trong Hội Thánh để khiến họ công bố lời phán của Ngài.

Tôi tin rằng Thánh Kinh đã ghi chép tất cả những gì loài người và Hội Thánh cần biết. Vì thế, tôi không tin Chúa hiện ra phán bảo về một sự kiện nào đó không được ghi chép trong Thánh Kinh sắp xảy ra, hay phán bảo phải rao truyền một điều gì mới mẻ, không có trong Thánh Kinh. Nhưng tôi tin trường hợp Chúa hiện ra phán bảo con dân Chúa về ngày Chúa đến để đem Hội Thánh ra khỏi thế gian, trước ngày ấy trong một khoảng thời gian ngắn, là điều khả dĩ. Vì Giăng 15:15 và A-mốt 3:7 cho phép sự ấy có thể xảy ra.

Thực tế, Thánh Kinh đã ghi lại rất nhiều trường hợp Chúa phán trước cho con dân Chúa thời điểm Ngài sắp làm một việc quan trọng nào đó:

  • Chúa phán bảo Nô-ê và gia đình ông vào tàu, bảy ngày trước Cơn Lụt Lớn.

  • Chúa phán bảo Áp-ra-ham rằng Ngài sắp diệt Sô-đôm và Gô-mô-rơ, chỉ một, hai ngày trước đó.

  • Thiên sứ của Chúa phán bảo Lót về sự Ngài sắp diệt Sô-đôm và Gô-mô-rơ, chỉ một ngày trước đó, rồi đem gia đình Lót ra khỏi Sô-đôm.

  • Chúa sai Tiên Tri Giô-na đến phán bảo dân Thành Ni-ni-ve còn 40 ngày nữa, Ngài sẽ hủy diệt thành.

  • Chúa sai Tiên Tri Giê-rê-mi phán bảo Vương Quốc Giu-đa về sự lưu đày 70 năm.

Ngoài ra còn biết bao nhiêu lần Chúa phán bảo trước những việc Ngài sẽ làm hoặc cho phép xảy ra được ghi lại trong Thánh Kinh. Như vậy, nguyên tắc “Đức Chúa Trời báo trước cho con dân Ngài về những việc quan trọng sắp xảy ra” là một nguyên tắc xuyên suốt Thánh Kinh.

Vấn đề là có thật Đức Chúa Jesus đã hiện ra và phán với ông Joshua như ông đã nói hay không. Nếu không thì chỉ có hai trường hợp:

1. Ông Joshua đã tự mình nói dối vì một mục đích nào đó.

2. Ông Joshua đã bị ma quỷ giả làm Đức Chúa Jesus để gạt ông.

Tôi thiên về giả thuyết thứ hai – rằng ông Joshua đã bị lừa dối – nếu lời tiên tri của ông không ứng nghiệm. Lý do là tôi không thấy ông có động cơ nào để chủ động nói dối, khi chính ông biết rõ sự thật sẽ bị phơi bày chỉ sau khoảng ba tháng.

Sau khi ngày 23-24/09/2025 trôi qua và lời tiên tri của ông Joshua đã không ứng nghiệm, tôi đã chia sẻ với Hội Thánh kết luận của mình, rằng ông ấy đã bị Sa-tan lừa dối. Thế nhưng, trong sự quan phòng nhiệm mầu của Đức Chúa Trời, Ngài đã dùng chính sự kiện này để mang đến một cuộc phục hưng cho nhiều con dân Ngài, cho các Hội Thánh địa phương, và gia tăng số người tin nhận Tin Lành.

Tuy nhiên, một ngày sau khi chia sẻ với Hội Thánh bài giảng ấy thì tôi lại thấy một video phỏng vấn ông Joshua, sau khi lời tiên tri của ông đã không ứng nghiệm vào ngày 23-24/09/2025 [2]. Và dưới đây là các điểm chính mà ông Joshua đã nêu ra trong buổi phỏng vấn:

  • Ông nhấn mạnh mục đích chính của mình là chỉ hướng về Đức Chúa Jesus Christ, không phải tập trung vào ngày tận thế, và ông kêu gọi mọi người tin vào sự hy sinh của Chúa để được cứu rỗi.

  • Ông khẳng định đã nhìn thấy Đức Chúa Jesus mặt đối mặt vào năm 2018, và thông điệp ông truyền đạt là sự thật, không thay đổi, dù Sự Cất Lên chưa xảy ra.

  • Ông dự đoán Sự Cất Lên vẫn sẽ xảy ra vào ngày 23-24/09/2025, theo Lịch Julian (tức ngày 7-8/10/2025, theo Lịch Gregorian), dựa trên sự mạc khải từ Chúa cho một người bạn của ông.

  • Ông bác bỏ cáo buộc cho rằng ông đã nhìn thấy “Đức Chúa Jesus giả”. Ông chỉ trích những người cáo buộc ông như vậy là phán xét mà không có cơ sở. Ông khẳng định rằng ông đã tra xét linh hồn mình và thấy phù hợp với Lời Chúa.

  • Ông khuyến khích những người tin vào thông điệp của ông giữ vững đức tin, không tuyệt vọng, và chuẩn bị tinh thần. Ông so sánh hiện trạng với câu chuyện Nô-ê và Cơn Lụt Lớn.

  • Ông không xin lỗi về thông điệp trước đó, nhưng bày tỏ sự thông cảm với những người đau khổ hoặc cho đi tài sản do tin vào ngày tận thế, và nhấn mạnh rằng ông không bao giờ khuyên họ từ bỏ tài sản.

  • Ông kêu gọi Hội Thánh và những người lãnh đạo trong các giáo hội phục vụ Chúa với tấm lòng trong sạch, cảnh báo nguy cơ bị bỏ lại phía sau khi Sự Cất Lên xảy ra, và khuyến khích con dân Chúa duy trì mối quan hệ gần gũi với Chúa.

  • Ông giải thích việc công bố ngày Đấng Christ đến là hành động yêu thương của Đức Chúa Trời, giúp mọi người chuẩn bị và tránh phán xét. Ông trích dẫn Thánh Kinh để ủng hộ việc biết thời điểm Đấng Christ đến là quan trọng.

  • Ông tự nhận mình là “mũi tên cuối cùng” trong kế hoạch của Đức Chúa Trời, với nhiệm vụ công bố ngày Đấng Christ đến, kèm theo việc rao giảng, hướng lòng người đến Đức Chúa Jesus.

Nhưng ông còn nêu thêm hai điểm quan trọng dưới đây mà tôi không được thuyết phục:

  • Ông nói rằng ngày 23-24/09/2025 theo Lịch Julian (tương đương ngày 7-8/10/2025 theo lịch Gregorian) chính là ngày Lễ Thổi Kèn. Ông giải thích sự chuyển đổi lịch này và liên kết trực tiếp với thông điệp của ông về Sự Cất Lên. Ông nhấn mạnh rằng Chúa đã mạc khải cho ông về thời điểm này dựa trên Lịch Julian để phù hợp với các lễ hội trong Thánh Kinh.

  • Ông cho biết sau khi sự kiện Chúa đến đã không xảy ra vào ngày 23-24/09/2025 theo Lịch Gregorian, một người bạn của ông (được gọi là “this man” trong video) đã kiêng ăn và cầu nguyện. Chúa nhanh chóng trả lời anh ta, chỉ dẫn anh ta xem Lịch Julian và mạc khải rằng đây là lịch mà Chúa sử dụng (liên kết với lịch dùng trong thời kỳ Đức Chúa Jesus còn tại thế). Người bạn này đã chuyển đổi ngày 23-24/09/2025 từ Lịch Julian sang Lịch Gregorian, phát hiện nó tương đương với ngày 7-8/10/2025, và cho rằng khi đó mới là thời điểm của kỳ Lễ Thổi Kèn. Sau đó, anh ta gửi video giải thích chi tiết cho ông Joshua, và ông Joshua đã công nhận đây là sự xác nhận từ Chúa cho thông điệp của mình. Ông Joshua nhấn mạnh rằng ban đầu Chúa không nói ngày tháng Chúa phán với ông là theo Lịch Gregorian, mà giờ đây, sự mạc khải qua người bạn đã làm rõ điều đó.

Tôi hiểu và tin ba điều sau đây nên tôi bác bỏ hai điểm nêu trên của ông Joshua và bạn của ông:

  • Ngày Lễ Thổi Kèn là một ngày đầu tháng theo Lịch Hê-bơ-rơ, và đó là ngày trăng non, không phải là ngày trăng đầy. Ngày 7-8/10/2025 tương đương với ngày 15-16/Tishrei/5786 theo Lịch Hê-bơ-rơ, còn gọi là Lịch Do-thái, hoặc Lịch Thánh Kinh. Đó là lịch mà Đức Chúa Trời đã ban cho dân I-sơ-ra-ên ngay trước khi họ được Ngài đem ra khỏi xứ Ê-díp-tô (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:1-2).

Lời Chúa ghi rõ về thời điểm tổ chức Lễ Thổi Kèn như sau:

“Hãy truyền cho dân I-sơ-ra-ên rằng: Ngày mồng một tháng thứ bảy, sẽ có cho các ngươi một Lễ Nghỉ, một lễ kỷ niệm lấy tiếng kèn thổi mà rao truyền, tức là một sự nhóm hiệp thánh vậy.” (Lê-vi Ký 23:24).

“Trong tháng Bảy, vào ngày một của tháng, các ngươi sẽ có sự nhóm hiệp thánh; các ngươi sẽ không làm công việc lao động. Ấy sẽ là ngày thổi kèn cho các ngươi.” (Dân Số Ký 29:1).

Ngày đầu tháng của Lịch Hê-bơ-rơ do Đức Chúa Trời ban cho dân I-sơ-ra-ên luôn luôn là ngày trăng non.

  • Mặc dù Đức Chúa Jesus bước đi trên đất vào thời Đế Quốc La-mã cai trị dân I-sơ-ra-ên, và người La-mã khi đó sử dụng Lịch Julian, nhưng Đức Chúa Jesus và dân I-sơ-ra-ên thì sử dụng Lịch Hê-bơ-rơ. Vì đó là lịch mà Thiên Chúa đã ban cho dân I-sơ-ra-ên. Trong suốt Tân Ước, mỗi khi nói đến các lễ hội đều là tính theo Lịch Hê-bơ-rơ. Hai câu Thánh Kinh Ga-la-ti 4:10 và Cô-lô-se 2:16 cho thấy dân I-sơ-ra-ên nghiêm khắc trong việc dùng Lịch Hê-bơ-rơ. Chỉ có một lần duy nhất trong Lu-ca 3:1 nói đến niên đại cai trị thứ 15 của Sê-sa Ti-be-rơ là niên đại được tính theo Lịch Julian.

  • Các kỳ lễ trong Thánh Kinh đều được xác định dựa trên Lịch Hê-bơ-rơ, một nguyên tắc đã được thiết lập từ Xuất Ê-díp-tô Ký 12:1-19. Do đó, khi cần đối chiếu với các hệ thống lịch khác, việc quy đổi phải được thực hiện từ ngày tháng trong Lịch Hê-bơ-rơ. Chẳng hạn, kỳ Lễ Thổi Kèn năm nay (năm 5786) rơi vào ngày 1 và 2 tháng Tishrei. Khi quy đổi sang Lịch Gregorian (dương lịch phổ biến hiện nay), hai ngày này tương ứng với ngày 23-24/09/2025. Còn nếu quy đổi sang Lịch Julian thì kỳ lễ này rơi vào ngày 10-11/09/2025.

Tôi nghĩ, nếu thật sự Đức Chúa Jesus mạc khải cho bạn của ông Joshua biết rằng ngày 23-24/09/2025 mà Ngài đã phán với ông Joshua là ngày theo Lịch Julian, thì Ngài không hề nói đó là kỳ Lễ Thổi Kèn. Sự gọi hai ngày đó là kỳ Lễ Thổi Kèn do hai ông tự mình suy luận không hợp lý, không đúng thực tế mà thôi.

Ông Joshua và những người ủng hộ ông đã cho rằng, xưa nay dân I-sơ-ra-ên đã giữ ngày Lễ Thổi Kèn sai ngày. Vì theo ông và những người ấy, Thi Thiên 81:3 chứng minh: Lễ Thổi Kèn là một ngày trăng tròn. Đó là vì họ dựa vào một số bản dịch tiếng Anh đã dùng danh từ “ngày trăng tròn” trong Thi Thiên 81:3, như sau:

“Hãy thổi kèn trong ngày trăng mới, trong ngày trăng tròn, vào ngày lễ hội trọng đại của chúng ta.”

Cũng có người dịch là:

“Hãy thổi kèn trong ngày trăng mới, trong kỳ đã định, vào ngày lễ hội trọng đại của chúng ta.”

Đây cũng là lựa chọn của tôi trước đây cho Thánh Kinh Việt Ngữ Bản Hiệu Đính 2012, khi tôi dựa vào sự định nghĩa của các từ điển Hê-bơ-rơ trong tiếng Anh. Tôi nghĩ là người biên soạn từ điển đã bị ảnh hưởng nặng bởi các bản dịch Thánh Kinh tiếng Anh.

Tất cả các bộ từ điển tiếng Hê-bơ-rơ và tiếng Hy-lạp của Thánh Kinh trong tiếng Anh đã được biên soạn sau khi đã có nhiều bản dịch Thánh Kinh tiếng Anh. Bộ từ điển lâu đời nhất là Strong’s Concordance (1890). Trong khi các bản dịch Thánh Kinh tiếng Anh lâu đời nhất đã bắt đầu từ những năm 1380-1611, với bản dịch King James Version được phát hành vào năm 1611. Vì thế, đã nhiều lần tôi gặp một số từ ngữ, ngoài nghĩa gốc, đã được thêm định nghĩa theo cách dịch diễn ý trong các bản Thánh Kinh Anh Ngữ. Trong trường hợp của Thi Thiên 81:3, tôi đã chọn “kỳ đã định” thay vì “ngày trăng tròn” để tránh cho người đọc hiểu lầm ngày trăng mới chính là ngày trăng tròn, như ông Joshua và những người ủng hộ ông đang hiểu.

Theo tôi nghĩ, các bản dịch nào dịch danh từ Hê-bơ-rơ “כֶּסֶא” (kese’ – H3677) /keh’-seh – ké xê/ trong Thi Thiên 81:3 thành “ngày trăng tròn” (full moon) hoặc “kỳ đã định” (appointed time) là dịch theo sự diễn giải của người dịch, dựa trên động từ gốc là “כָּסָה” (kāsâ – H3680) /kaw-saw’ – ka-xa/, có nghĩa: che phủ, giấu kín, bao bọc.

Những người chọn dịch thành “ngày trăng tròn” là vì họ cho rằng đó là ngày mặt trăng được ánh sáng từ mặt trời bao phủ hoàn toàn.

Những người chọn dịch thành “kỳ đã định” là vì họ cho rằng đó là ngày được bao phủ trong thánh ý của Đức Chúa Trời, đã được Đức Chúa Trời chỉ định làm ngày lễ hội đầu tháng.

Tuy nhiên, tôi nghĩ rằng người dịch Thánh Kinh cần phải theo sát ý nghĩa gốc của từ ngữ trong nguyên ngữ của Thánh Kinh, và chọn dịch cho thật sát với ý nghĩa của mỗi từ ngữ để giữ gìn sự trung thực của Lời Chúa, thay vì dịch theo sự suy diễn của mình. Vì thế, tôi đã hiệu đính Thi Thiên 81:3 trong bản dịch Thánh Kinh Việt Ngữ Bản Hiệu Đính 2012, kèm theo lời chú thích, như sau:

“Hãy thổi kèn trong ngày trăng mới, trong ngày bị che phủ, cho ngày lễ hội trọng đại của chúng ta.”

{Ngày trăng mới là ngày đầu tháng, trăng non chiếu sáng yếu ớt trong vài tiếng đồng hồ rồi lặn, khiến cho bóng tối che phủ cả bầu trời, nên còn gọi là ngày bị che phủ. Danh từ “כֶּסֶא” H3677 /ké xê/ được dịch là “ngày bị che phủ” ra từ động từ כָּסָה H3680 /ka-xa/ có nghĩa gốc là: che phủ, giấu kín, bao bọc.}

Châm Ngôn 7:20 cũng cần dịch cho sát nghĩa của nguyên ngữ Hê-bơ-rơ, như sau:

“Người đã đem túi bạc với người, tới ngày bị che phủ, người sẽ về nhà.” (Châm Ngôn 7:20).

{Tức là ngày trăng mới đầu tháng. Xem chú thích Thi Thiên 81:3.}

Đức Chúa Trời đã định mỗi ngày trăng mới đầu tháng là một ngày lễ hội có lẽ vì các ý nghĩa thuộc linh sau đây:

  • Con dân Chúa cần khiêm nhường và sẵn sàng nghe tiếng Chúa: Khi giữ Lễ Trăng Mới, dân I-sơ-ra-ên thể hiện sự nhìn nhận Thiên Chúa là Đấng cầm quyền trên họ, qua sự họ vâng phục Ngài. Mỗi tháng, họ biệt riêng ngày đầu tháng để thờ phượng Thiên Chúa và chuẩn bị thần trí để đón nhận những điều mà Ngài sẽ phán truyền hoặc giãi bày cho họ.

  • Sự chuẩn bị trước khi sự vinh quang đầy trọn đến: Trăng non chưa chiếu sáng đầy, tượng trưng cho việc chuẩn bị tâm linh trước khi đối diện với sự vinh quang của Thiên Chúa, được tiêu biểu bởi hai lễ hội trọng đại trong ngày trăng tròn. Đó là Lễ Bánh Không Men và Lễ Lều Trại. Lễ Bánh Không Men tiêu biểu cho nếp sống thánh khiết không nhiễm tội của con dân Chúa, chiếu sáng sự vinh quang đầy trọn của Thiên Chúa (I Cô-rinh-tô 5:7-8). Lễ Lều Trại, tiêu biểu cho sự Thiên Chúa trong thân thể xác thịt loài người chung sống với con dân Chúa và là ánh sáng của con dân Chúa (Khải Huyền 22:5).

  • Sự che chở của Thiên Chúa trong mọi cảnh ngộ: Mặc dù trăng chưa tròn, bóng tối che phủ nhưng sự quan phòng của Thiên Chúa vẫn có đối với con dân Chúa. Ngài chăm sóc, giữ gìn họ như con ngươi của mắt Ngài (Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:10). Thực tế, Thiên Chúa là Đấng sáng tạo sự tối tăm (Ê-sai 45:7) nên khi Ngài cho phép sự tối tăm xảy ra, dù trên phương diện thuộc thể hay thuộc linh thì cũng đều sẽ đem ích lợi đến cho những ai yêu kính Ngài (Rô-ma 8:28).

  • Một cơ hội khởi đầu mới: Ngày trăng mới đầu tháng mở ra chu kỳ mới của tháng âm lịch, nhắc dân I-sơ-ra-ên hãy bắt đầu mới với sự tôn thờ và tạ ơn Thiên Chúa, cho dù có đang ở trong hoàn cảnh không thuận tiện.

Thực tế, đã có phong trào cố chứng minh ngày trăng mới đầu tháng trong Lịch Hê-bơ-rơ chính là ngày trăng tròn, dựa trên câu Thi Thiên 81:3 bị dịch diễn ý sang tiếng Anh. Nhưng nếu ngày trăng mới đầu tháng của Lịch Hê-bơ-rơ là ngày trăng tròn thì toàn bộ thời điểm của bảy kỳ lễ hội sẽ bị xáo trộn.

Lịch sử chứng minh dân I-sơ-ra-ên giữ bảy kỳ lễ hội theo Lịch Hê-bơ-rơ với ngày đầu tháng là ngày trăng non. Đức Chúa Jesus đã tham dự các kỳ lễ hội được tổ chức như vậy mà Ngài không hề lên tiếng, cho rằng dân I-sơ-ra-ên đã giữ sai ngày Lễ Trăng Mới cùng các kỳ lễ hội khác, khi họ dựa vào ngày trăng non là ngày đầu tháng. Chỉ chi tiết này đã đủ để bác bỏ lý luận cho rằng Lễ Thổi Kèn không phải là ngày 1 mà là ngày 15 tháng Tishrei.

Trở lại với lời tuyên bố của ông Joshua, nói rằng Đức Chúa Jesus sẽ đến vào ngày 23-24/09/2025, theo Lịch Julian. Khi tôi đối chiếu ngày 23/09/2025 theo Lịch Julian với Lịch Hê-bơ-rơ thì thấy ngày ấy rơi vào ngày đầu tiên của Lễ Lều Trại, tương đương với ngày 07/10/2025 theo Lịch Gregorian. Ngày mới theo Lịch Hê-bơ-rơ bắt đầu liền sau khi mặt trời lặn của ngày cũ, nên Lễ Lều Trại 2025 sẽ chính thức bắt đầu ngay sau khi mặt trời lặn, vào lúc 06:18 chiều tại Giê-ru-sa-lem của ngày 06/10/2025. Vì thế, tôi đã suy ngẫm xem Lễ Lều Trại có liên quan sự Đấng Christ đến để đem Hội Thánh ra khỏi thế gian không.

Trong khi soạn bài giảng về Lễ Chuộc Tội, tôi lại nhận thấy Chúa cũng có thể đến vào ngày Lễ Chuộc Tội. Vì trong các ý nghĩa của ngày Lễ Chuộc Tội cũng có ý nghĩa thuộc linh là thân thể xác thịt của con dân Chúa được cứu chuộc hoàn toàn. Nghĩa là được phục sinh hoặc được biến hóa. Ngày mà thân thể con dân Chúa được phục sinh, được biến hóa chính là ngày Chúa đến. Vậy, Chúa cũng có thể đến trong ngày Lễ Chuộc Tội.

Điều đó làm cho tôi lại suy ngẫm tiếp, xem Chúa có thể đến trong bốn kỳ lễ hội mùa xuân hay không để chuẩn bị cho bài giảng vào dịp Lễ Vượt Qua 2026. Cảm tạ Chúa! Tôi đã nhận thấy cả bốn kỳ lễ hội mùa xuân đều thích hợp ứng nghiệm cho sự Chúa cất Hội Thánh ra khỏi thế gian.

1. Lễ Vượt Qua: Sự giải cứu khỏi sự phán xét. Sự Cất Lên được hiểu là sự giải cứu Hội Thánh ra khỏi cơn thịnh nộ của Kỳ Tận Thế sắp đến trên thế gian.

“Vì Đức Chúa Trời chẳng định sẵn chúng ta cho sự giận, nhưng cho được sự giải cứu bởi Đức Chúa Jesus Christ của chúng ta, Đấng đã chết thay chúng ta, để cho chúng ta hoặc thức hoặc ngủ, đều được cùng sống chung với Ngài.” (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:9-10).

2. Lễ Bánh Không Men: Sự thánh hóa và sẵn sàng cách trọn vẹn. Hội Thánh phải loại bỏ “men tội lỗi” ra khỏi đời sống. Lễ này nhắc nhở rằng những người được hưởng ơn cứu chuộc phải sống một đời sống thánh khiết và không tội lỗi để sẵn sàng đón Chúa trở lại. Chúa có thể đến vào ngày thứ bảy của lễ này, tiêu biểu cho sự Chúa đến vào lúc Hội Thánh đã trọn vẹn thánh khiết.

“Bởi đó, các ngươi cũng hãy nên sẵn sàng. Vì Con Người đến vào giờ mà các ngươi không ngờ.” (Ma-thi-ơ 24:44).

“Vậy, hãy làm cho mình sạch men cũ, để các anh chị em trở nên bột nhồi mới không men, như các anh chị em là bánh không men vậy. Vì Đấng Christ là Chiên Con Lễ Vượt Qua của chúng ta, đã bị giết thay cho chúng ta.” (I Cô-rinh-tô 5:7).

3. Lễ Dâng Bó Lúa Đầu Mùa: Hội Thánh là Bó Lúa Đầu Mùa Lớn Hơn (Sự Cất Lên). Đức Chúa Jesus là Bó Lúa Đầu Mùa đầu tiên nhưng đơn lẻ, vì Ngài phải sống lại và sống đời đời trước mọi người. Hội Thánh, là những con dân Chúa trung tín, được cất lên, được xem là “trái đầu mùa” trong cuộc gặt lớn sắp đến. Sự Cất Lên báo hiệu rằng một mùa gặt lớn hơn (các thánh đồ trong Kỳ Tận Thế) sẽ xảy ra sau đó. Con dân Chúa trong Hội Thánh được cất lên là sự ứng nghiệm ban đầu của “mùa gặt”.

“Ấy chính Ngài theo ý muốn mình, đã dùng Lời của Lẽ Thật sinh chúng ta, để cho chúng ta trở nên những trái đầu mùa của những tạo vật của Ngài.” (Gia-cơ 1:18).

4. Lễ Ngũ Tuần: Ngày Đức Chúa Jesus thành lập Hội Thánh trong thế gian có thể cũng là ngày Chúa đem Hội Thánh ra khỏi thế gian. Sự Cất Lên là sự hoàn thành và kết thúc thời đại Ngũ Tuần, khi Đức Thánh Linh đưa “Cô Dâu” về nhà “Chàng Rể” như lời đã hứa.

“Cùng lúc họ nhìn chăm lên trời trong khi Ngài ngự lên, thì kìa, có hai người nam đứng bên cạnh họ, trong trang phục trắng, và đã nói: “Hỡi các người Ga-li-lê! Sao các ngươi đứng nhìn lên trời? Đức Chúa Jesus này đã được cất lên khỏi các ngươi vào trong thiên đàng, cũng sẽ trở lại như cách các ngươi đã thấy Ngài đi vào thiên đàng.”” (Công Vụ Các Sứ Đồ 1:10-11).

Như vậy, cả bảy kỳ lễ hội của Thiên Chúa đều có liên quan đến sự Đấng Christ đến để đón Hội Thánh ra khỏi thế gian. Điều đó có nghĩa là Đấng Christ có thể đến trong bất cứ kỳ lễ hội nào. Thế nên, dù con dân Chúa thời Tân Ước không có bổn phận giữ bảy kỳ lễ hội của Thiên Chúa, nhưng Hội Thánh nên tổ chức kỷ niệm các kỳ lễ hội với lòng tha thiết mong chờ Đấng Christ.

Cảm tạ Chúa đã thần cảm cho chúng ta bắt đầu làm như vậy, từ kỳ Lễ Thổi Kèn vừa qua, bắt đầu cho một năm mới dân sự, năm 5786, theo Lịch Hê-bơ-rơ cũng chính là Lịch Thánh Kinh, do Đức Chúa Trời ban cho loài người. Cảm tạ Chúa vì qua đó Ngài đã ban cho chúng ta một cuộc phục hưng lớn, toàn diện. Từ nay. Chúng ta sẽ tổ chức kỷ niệm các kỳ lễ hội của Thiên Chúa cho tới khi Đấng Christ đem chúng ta ra khỏi thế gian này.

Tôi nghĩ rằng Lịch Hê-bơ-rơ vẫn được dùng trong thời kỳ Vương Quốc Ngàn Năm. Và khi đó, Đức Chúa Trời sẽ khiến cho sự vận hành của trái đất và mặt trăng hòa hợp nhau, sao cho một năm có đúng 360 ngày và mỗi tháng có đúng 30 ngày. Đó là sự trọn vẹn được tiêu biểu bằng vòng tròn và 360 độ của nó.

Trở lại với lời tiên tri về sự Chúa đến của ông Joshua. Khi ngày 23-24/09/2025 đã trôi qua mà Chúa không đến thì tôi cho rằng ông Joshua đã bị Sa-tan giả làm Đức Chúa Jesus để gạt ông. Tôi không nghĩ ông cố ý làm một tiên tri giả. Nhưng sau khi xem video phỏng vấn ông, thấy ông giải thích ngày 23-24/09/2025 là theo Lịch Julian thì tôi xin rút lại lời nhận định đó của tôi. Vì ông có cái lý của ông, và ngày ấy chưa tới thì tôi không thể nói là lời tiên tri của ông không ứng nghiệm.

Nhưng tôi thấy ông Joshua và bạn của ông đã sai, khi cho rằng Đức Chúa Jesus dùng Lịch Julian để đánh dấu sự đến của Ngài, và hai ông gọi ngày 7-8/10/2025, hai ngày trăng sáng, là kỳ Lễ Thổi Kèn. Tôi hiểu và tin rằng Chúa có thể đến vào ngày 7/10/2025. Vì ngày đó trùng hợp với ngày thứ nhất của Lễ Lều Trại.

Lễ Lều Trại tiêu biểu cho các sự kiện Thiên Chúa ở giữa loài người, trong thân thể xác thịt như loài người mà Thánh Kinh gọi là “Em-ma-nu-ên”, có nghĩa: Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta.

  • Thiên Chúa nhập thế làm người, mang tên Jesus, ở giữa loài người để giãi bày về Thiên Chúa cho loài người và ban ơn cứu chuộc cho loài người.

  • Thiên Chúa trong thân thể loài người, mang tên Jesus, thiết lập Vương Quốc Ngàn Năm trên đất sau Kỳ Tận Thế. Khi đó, Ngài sống giữa loài người và cai trị muôn dân trên đất.

  • Thiên Chúa trong thân thể loài người, mang tên Jesus với danh hiệu Chiên Con, thiết lập Vương Quốc Đời Đời trên đất, trong trời mới đất mới để Đức Chúa Trời và Ngài, cùng sống chung trên đất giữa loài người cho tới đời đời.

Nhưng nếu hiểu Lễ Lều Trại cũng tiêu biểu cho sự kiện Đức Chúa Jesus hiện diện thực tế giữa Hội Thánh cho tới đời đời, bằng cách Ngài đem Hội Thánh vào thiên đàng với Ngài, thì Chúa có thể đến để đón Hội Thánh trong một kỳ Lễ Lều Trại.

Hiểu như vậy thì sẽ có một thắc mắc: Vậy sự ứng nghiệm của Lễ Lều Trại xảy ra trước sự ứng nghiệm của Lễ Thổi Kèn và Lễ Chuộc Tội sao? Cả hai kỳ lễ đó đều được liệt kê trước kỳ Lễ Lều Trại.

Câu trả lời là: Cách nay hơn 2.000 năm, sự ứng nghiệm của Lễ Lều Trại đã xảy ra trước tất cả các kỳ lễ khác, dù nó được liệt kê cuối cùng trong bảy kỳ lễ. Có lẽ đó cũng là một sự minh họa về lẽ thật: Sự cuối trở nên đầu.

Lần ứng nghiệm đầu tiên của Lễ Lều Trại trong thời Tân Ước là khi Đức Chúa Jesus được sinh ra trong thế gian.

“Ngôi Lời đã tự trở nên xác thịt và đã đóng trại giữa chúng ta, đầy dẫy ân điển và lẽ thật. Chúng tôi đã ngắm xem sự vinh quang của Ngài, sự vinh quang như của Con Một đến từ Cha.” (Giăng 1:14).

Như vậy, đối với Hội Thánh, Lễ Lều Trại đã ứng nghiệm lần thứ nhất, khi Thiên Chúa vào trong thế gian, đi lại giữa loài người để hoàn thành ơn cứu chuộc loài người. Và khi Chúa đến trong một kỳ Lễ Lều Trại, đem Hội Thánh ra khỏi thế gian để Hội Thánh được ở cùng Chúa luôn luôn, thì đó là sự ứng nghiệm lần thứ nhì.

Lần ứng nghiệm thứ ba của Lễ Lều Trại là đối với con dân Chúa trong Kỳ Tận Thế, khi Ngài thiết lập Vương Quốc Ngàn Năm.

Lần ứng nghiệm thứ tư của Lễ Lều Trại là đối với con dân Chúa trong Vương Quốc Ngàn Năm, khi Ngài thiết lập Vương Quốc Đời Đời.

Nếu Chúa đến trong kỳ Lễ Lều Trại năm nay thì đó là một điều rất kỳ diệu. Vì Ngài dùng năm kỳ lễ trong bảy kỳ lễ để làm ứng nghiệm những gì Ngài làm cho Hội Thánh. Ngài mở đầu với Lễ Lều Trại và kết thúc cũng với Lễ Lều Trại. Hành động đó như là tuyên ngôn tình yêu Chúa gửi đến cho Hội Thánh:

“Vì yêu các con mà Ta đã đến với các con, ở giữa các con, dạy dỗ các con, cứu chuộc các con. Vì yêu các con mà Ta sẽ đến với các con, đem các con ra khỏi sự thử thách sắp đến trên toàn thế gian để các con đời đời ở bên cạnh Ta. Ta ở đâu thì các con ở đó (Khải Huyền 3:10; Giăng 14:3).”

Nếu là như vậy, đối với Hội Thánh:

1. Ngày 08/10/7 TCN, theo Lịch Julian (nhằm ngày 06/10/7 TCN, theo Lịch Gregorian): Lễ Lều Trại ứng nghiệm vào sự Đức Chúa Jesus được sinh ra trong thế gian để đem sự cứu rỗi đến cho Hội Thánh [3].

2. Ngày 09/04/27, theo Lịch Julian (nhằm ngày 07/04/27, theo Lịch Gregorian): Lễ Vượt Qua ứng nghiệm vào sự Đức Chúa Jesus chịu chết để chuộc tội cho Hội Thánh [4].

3. Ngày 10/04/27, theo Lịch Julian (nhằm ngày 08/04/27, theo Lịch Gregorian): Lễ Bánh Không Men ứng nghiệm vào sự tội lỗi đã được cất khỏi con dân Chúa trong Hội Thánh và nếp sống mới thánh khiết trọn vẹn đã được ban cho họ.

4. Ngày 11/04/27, theo Lịch Julian (nhằm ngày 09/04/27, theo Lịch Gregorian): Lễ Dâng Bó Lúa Đầu Mùa ứng nghiệm vào sự tái sinh của con dân Chúa trong Hội Thánh.

5. Ngày 30/05/27, theo Lịch Julian (nhằm ngày 28/05/27, theo Lịch Gregorian): Lễ Ngũ Tuần ứng nghiệm vào sự Hội Thánh được thành lập, Đức Thánh Linh giáng lâm và ở lại với Hội Thánh [5].

Và đây là điều có thể sẽ xảy ra với xác suất khá cao:

Ngày 23/09/2025, theo Lịch Julian (nhằm ngày 07/10/2025, theo Lịch Gregorian), một lần nữa, Lễ Lều Trại ứng nghiệm với sự đến của Đức Chúa Jesus. Lần này, Ngài sẽ đến để đem Hội Thánh ra khỏi thế gian, tránh cơn đại nạn của Kỳ Tận Thế. Rồi từ đó, Đức Chúa Jesus ở giữa Hội Thánh cho tới đời đời. Ngài ở đâu thì Hội Thánh ở đó. Ngài đóng trại nơi nào thì Hội Thánh đóng trại nơi đó.

Trước hết là Hội Thánh sẽ đóng trại trên thiên đàng với Ngài. Kế tiếp là Hội Thánh theo Ngài, trở lại thế gian, đóng trại với Ngài trên đất, trong thời kỳ Vương Quốc Ngàn Năm. Sau cùng là Hội Thánh sẽ đóng trại với Ngài trên đất mới trong Vương Quốc Đời Đời.

Động từ “đóng trại” có nghĩa đen là làm ra chỗ ở, như dựng lều, cất nhà. Nhưng trong Giăng 1:14, động từ này được theo sau với giới từ “giữa” và túc từ “chúng ta” thì nó có nghĩa bóng là trú ngụ trong cùng một địa phương với chủ thể được đề cập trong túc từ. Điều đó cũng có nghĩa là từ sau khi Đức Chúa Jesus cất Hội Thánh ra khỏi thế gian thì Ngài luôn luôn ở với Hội Thánh, trong thân thể xác thịt của Ngài, dù là trong thiên đàng hay trên đất. Lời phán của Đức Chúa Jesus: “Ta sẽ trở lại và sẽ đem các ngươi đến với Ta, để Ta ở đâu, các ngươi cũng ở đó” (Giăng 14:3) hàm ý sau khi được Chúa đem ra khỏi thế gian, Hội Thánh luôn di chuyển theo Ngài.

Kính thưa Hội Thánh,

Vào ngày 01/10/2025 tôi có một giấc mơ rất ngắn, như sau:

Tôi thấy con dân Chúa khắp nơi đang xôn xao đón chờ Chúa trở lại và tôi như nghe có tiếng nói rằng sự Chúa đến là thật.

Tôi thấy con dân Chúa Việt Nam ở các vùng đồi, núi cao nguyên rất sốt sắng nhóm họp, đón chờ Chúa trở lại.

Tôi như nghe thấy có lời nói rằng bài giảng tôi sắp giảng vào Sa-bát tuần này là chân thật.

Tôi giật mình thức dậy, nhìn đồng hồ thấy là 4:22 sáng.

Điều lạ lùng là tôi chưa soạn bài giảng cho Sa-bát tuần này, mà mới chỉ có tựa đề: “Nhận định về Lời Tiên Tri Chúa Đến Trong Tháng Mười 2025”.

Giờ đây, khi soạn đến phần đúc kết bài giảng này, tôi được sự nhắc rằng lời tôi chia sẻ với Hội Thánh trên phòng Telegram “@Hội Thánh tại Việt Nam”, hôm 29/09/2025, cần được đưa vào bài giảng thì tôi hiểu rằng:

  • Sự Chúa có thể đến trong bất cứ lễ hội nào là thật.

  • Sự Chúa có thể đến trong Lễ Lều Trại năm nay là thật.

  • Lời công bố rằng “Thần linh hiện ra cho ông Joshua không phải là Đức Chúa Jesus, mà chính là Sa-tan” là sự thật, nếu sau ngày 7-8/10/2025 mà Chúa vẫn chưa đến.

  • Ngày trăng mới và ngày Lễ Thổi Kèn là ngày trăng non đầu tháng, không phải ngày trăng tròn, là sự thật.

Tôi cảm tạ Đức Thánh Linh vì Ngài vẫn luôn soi dẫn tôi, trong khi tôi biên soạn bài giảng, viết lời thánh ca, hay hồi đáp những thắc mắc của con dân Chúa. Nhưng quan trọng hơn hết là Ngài hằng an ủi, giảng dạy, hướng dẫn, cáo trách về tội lỗi, làm chứng, cầu thay, và ban ân tứ cho chính tôi [6]. Nguyện mọi sự vinh quang, tôn quý, và quyền thế mãi thuộc về Ngài. A-men!

Kính thưa Hội Thánh,

Vào kỳ Lễ Lều Trại năm nay, chúng ta hãy cùng nhau nhóm hiệp thờ phượng Chúa, thông công với nhau và cùng nhau đón chờ Đấng Christ trở lại.

Kính lạy Đức Chúa Jesus, xin Ngài hãy đến! A-men!

Nguyện Lời Chúa thánh hóa chúng ta và thêm sức cho chúng ta. Nguyện tất cả chúng ta đều giữ vững đức tin, trung tín với Chúa cho tới ngày Đấng Christ đến. Nguyện tình yêu, ân điển, và sự thông công từ Ba Ngôi Thiên Chúa: Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh, bao phủ quý ông bà, anh chị em. A-men!

Huỳnh Christian Timothy
Huỳnh Christian Priscilla
04/10/2025

Ghi Chú

Nếu không truy cập được các nối mạng dưới đây, xin vào https://server6.kproxy.com/, dán địa chỉ nối mạng vào ô tìm kiếm, rồi bấm nút surf.

[1] https://timhieutinlanh.com/thanhoc/nhan-dinh-va-duc-ket-ve-loi-tien-tri-chua-den-trong-nam-2025/

[2] https://www.youtube.com/watch?v=GJ4ewrTvOyY

[3] https://timhieutinlanh.com/thanhoc/ngay-sinh-cua-duc-chua-jesus/

[4] https://timhieutinlanh.com/thanhoc/ngay-chua-chet-va-ngay-chua-phuc-sinh/

[5] https://timhieutinlanh.com/thanhoc/thoi-diem-cua-le-phuc-sinh-va-le-ngu-tuan/

[6] https://kytanthe.net/021-chu-giai-sach-khai-huyen-14-8/

Karaoke Thánh Ca: “Lòng Con Đây Khát Khao Đợi Chờ”:

https://karaokethanhca.net/long-con-day-khat-khao-doi-cho/

Thánh Kinh Việt Ngữ Bản Hiệu Đính 2012: Các câu Thánh Kinh được trích dẫn trong bài này là theo Thánh Kinh Việt Ngữ Bản Hiệu Đính 2012. Đây là bản Thánh Kinh Việt Ngữ trên mạng, đang trong tiến trình hiệu đính để hoàn thành Thánh Kinh Việt Ngữ Bản Dịch Ngôi Lời. Quý con dân Chúa có thể đọc tại đây: https://thewordtoyou.net/bible, chọn phiên bản “Hiệu Đính”.

Các chữ nằm trong hai dấu [ ] không có trong nguyên văn của Thánh Kinh, nhưng được thêm vào cho đúng ngữ pháp tiếng Việt. Các chữ nằm trong hai dấu { và } là chú thích của người dịch, không có trong nguyên văn của Thánh Kinh. Các chữ nằm trong hai dấu ( và ) là chú thích của người viết Thánh Kinh.